Văn khấn cổ truyềnNgày giỗ
Văn khấn ngày giỗ đầu (tiểu tường)
Tròn một năm ngày mất (theo âm lịch), khấn tại bàn thờ vong hoặc bàn thờ gia tiên
Đọc ngay bài khấn ↓Ý nghĩa của lễ
Giỗ đầu — chữ gọi là tiểu tường — là ngày giỗ tròn một năm sau ngày mất, vẫn nằm trong kỳ tang chế. Nỗi đau mất mát còn mới, nên giỗ đầu thường tổ chức trang nghiêm, con cháu có thể vẫn mặc đồ tang, không khí thành kính và xúc động hơn giỗ thường các năm sau.
Theo lệ xưa, giỗ đầu và giỗ hết (đại tường — tròn hai năm) là hai kỳ giỗ trọng của tang chế; sau lễ giỗ hết và lễ trừ phục, tang mãn, từ năm thứ ba trở đi mới chuyển sang giỗ thường (cát kỵ). Trong lễ giỗ đầu, nhiều nhà sắm thêm đồ mã dâng người mới khuất với niềm tin gửi đồ dùng cho người thân ở cõi âm.
Sắm lễ
- Hương, đèn nến
- Trầu cau, rượu trắng
- Hoa tươi (hoa trắng trang nhã), quả tươi
- Mâm cỗ mặn cúng giỗ
- Nước sạch, trà
- Đồ mã dâng người mới khuất: quần áo, vật dụng tượng trưng (tùy tâm)
Bài văn khấn
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)
Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
Con kính lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại Vương.
Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân.
Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quản trong xứ này.
Con kính lạy chư Gia tiên Cao tằng Tổ khảo, Cao tằng Tổ tỷ, Tổ tiên nội ngoại họ …
Tín chủ (chúng) con là: …
Ngụ tại: …
Hôm nay là ngày … tháng … năm … (âm lịch), chính ngày giỗ đầu của: … (đọc rõ tên, quan hệ với người khấn).
Năm qua tháng lại, vừa ngày húy lâm. Ơn võng cực xem bằng trời biển, nghĩa sinh thành không lúc nào quên. Càng nhớ công ơn gây cơ tạo nghiệp bao nhiêu, càng cảm thâm tình, không bề dãi tỏ.
Nhân ngày chính giỗ, chúng con và toàn gia con cháu nhất tâm sắm sửa lễ vật kính dâng, đốt nén tâm hương dãi tỏ tấc thành.
Thành khẩn kính mời: …
Mất ngày … tháng … năm … (âm lịch).
Mộ phần táng tại: …
Cúi xin linh thiêng giáng về linh sàng, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, độ cho con cháu bình an, gia cảnh hưng long thịnh vượng.
Tín chủ con lại xin kính mời các cụ Tổ tiên nội ngoại, Tổ khảo, Tổ tỷ, bá thúc, cô di và toàn thể các hương linh gia tiên đồng lai hâm hưởng.
Tín chủ lại mời vong linh các vị Tiền chủ, Hậu chủ trong đất này cùng tới hâm hưởng.
Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)
Lưu ý khi hành lễ
- Giỗ đầu tính tròn MỘT NĂM theo âm lịch kể từ ngày mất; nếu năm đó có tháng nhuận, vẫn giỗ đúng ngày–tháng âm người đó mất.
- Người mới mất chưa hết tang thường được thờ ở bàn thờ vong riêng; sau lễ giỗ hết (đại tường) và trừ phục mới rước lên bàn thờ gia tiên chung.
- Đồ mã (nếu dâng) hóa sau khi hương tàn, ghi tên người nhận; giữ an toàn khi hóa vàng.
Nội dung mang tính tham khảo văn hóa — văn khấn cổ truyền có dị bản theo vùng miền, quan trọng nhất vẫn là sự thành tâm.
Chọn ngày, giờ cúng đẹp
Bài khấn chuẩn rồi, còn ngày giờ? Tra nhanh ngày âm hôm nay, giờ hoàng đạo và các ngày đẹp sắp tới bằng công cụ xem ngày tốt xấu của trang.
Câu hỏi thường gặp
Giỗ đầu, giỗ hết, giỗ thường khác nhau thế nào?
Giỗ đầu (tiểu tường) tròn 1 năm ngày mất; giỗ hết (đại tường) tròn 2 năm — cả hai còn trong tang chế, lễ trang nghiêm. Sau giỗ hết làm lễ trừ phục (bỏ tang), từ năm thứ ba trở đi là giỗ thường (cát kỵ) — ngày tưởng nhớ mang không khí sum họp hơn.
Giỗ đầu có phải mời khách rộng không?
Tùy gia cảnh. Lệ chung là giỗ đầu làm trang trọng trong phạm vi gia đình, họ hàng thân thích; không nhất thiết cỗ bàn linh đình. Điều quan trọng là đúng ngày, đủ lễ và lòng thành của con cháu với người mới khuất.
Bài khấn liên quan
Chiều hôm trước ngày chính giỗ — khấn Thổ công xin phép, rồi cáo mời hương linh về hưởng giỗNgày giỗ thường
Ngày chính giỗ hàng năm (từ năm thứ ba sau khi mất trở đi), khấn tại bàn thờ gia tiênRằm tháng 7 — Gia tiên
Ban ngày rằm tháng Bảy âm lịch, khấn tại bàn thờ gia tiên — đọc sau bài khấn thần linh
Trước việc trọng còn phân vân? Gieo sáu đồng xu, nhận lời quẻ gợi mở cho quyết định.Tứ Trụ – Bát Tự
Lập lá số từ giờ sinh để hiểu mệnh cục, chọn thời điểm hợp riêng cho mình.